Α.
1. Πρόβλεψη-σοκ: Μετά το 2029 τα εισοδήματα θα επανέλθουν στα επίπεδα του 2009
Μετά από 11 ολόκληρα χρόνια από σήμερα κι αφού έχει ήδη προηγηθεί μια 8ετία αιματηρών θυσιών, οι Έλληνες δεν θα έχουν γυρίσει σελίδα, δεν θα έχουν κάνει ένα βήμα μπροστά, αλλά απλώς θα έχουν επιστρέψει εκεί που βρίσκονταν το 2009!
Την εφιαλτική αυτή πρόβλεψη έκανε ο καθηγητής Οικονομικών Π. Πετράκης, ο οποίος συμπαρουσιάζοντας τις βασικές θέσεις του Οικονομικού Επιμελητηρίου για τον Προϋπολογισμό, εκτίμησε ότι με βάση τα σημερινά δεδομένα κι εφόσον πάνε όλα καλά, θα πρέπει να φτάσουμε στο 2029 προκειμένου το κατά κεφαλήν ΑΕΠ να έχει επανέλθει στα επίπεδα του 2009! Αν μιλάμε, μάλιστα, για το διαθέσιμο εισόδημα- ό,τι μένει μετά από την αφαίρεση φόρων και εισφορών- τότε οι Έλληνες θα πρέπει να κάνουν περισσότερη υπομονή, αφού θα χρειαστεί να μπούμε στη δεκαετία του 2030!
Αφού επισημάνουμε πως η οικονομική επιστήμη, όπως αποδείχτηκε, ειδικά με την ελληνική οικονομική κρίση, απέχει πολύ από του να γίνει κανονική επιστήμη και οι οικονομολόγοι που την υπηρετούν, περισσότερο φαφλατάδες, μυθιστοριογράφοι και εγκάθετοι παρατάξεων και ιδεοληψιών αναδείχτηκαν (όρα δικό μας εδώ… Μπαρουφάκη), έστω κι αν συμβεί να γίνει το 2029… 2009, τις συνέπειες θα τις υποστούν μόνο όσοι επιμένουν να θέλουν να ζουν στον παράδεισο της οικονομίας της Αγοράς. Κι αν αυτή είναι η επιλογή τους, δε θα κλάψουμε κιόλας για το κατάντημά τους, αφού περιμένουν από το «κράτος πατερούλη» να τους ταϊσει και να τους ενδύσει.
Ας φύγουν για τα χωριά τους οι έξυπνοι και ιστορικά μνήμονες. Μόνο η οικιακή οικονομία, αν καταναλώνεις ό τι παράγεις, είναι η ορθή μορφή οικονομίας. Και θα είναι εκείνη που θα επικρατήσει στο Μέλλον. Αν σταματήσεις να είσαι καταναλωτικό ζώο, να τρως και να πίνεις έτσι όπως το κάνουν οι ανόητοι υπέρβαροι, αν καταγράψεις τις πραγματικές σου ανάγκες κι αυτές ικανοποιείς μόνο, θα καταλάβεις σε τί παγίδα σε έχουν ρίξει εκείνοι που κόπτονται για τη διατήρηση και την κατίσχυση της αισχρής και ανιστόρητης οικονομίας της Αγοράς, τάχα ως…μοντέρνα μορφή οικονομίας.
Είναι κι αυτή παλιά επινόηση αιώνων. Και πάντα αποτυχημένης εφαρμογής. Παράδειγμα η Αθήνα πριν τη “Σεισάχθεια”. Ο δανεισμός και μάλιστα επαχθής σχεδόν πάντα, έχει ιστορία, όση και ο άνθρωπος. Και ήταν το πιο αποτυχημένο οικονομικό μοντέλο. Σε αντίθεση με την πρωτογενή και τηνοικιακή οικονομία.
Παραθέτουμε παλιότερο κείμενό μας από “βιωματική παρατήρηση:
Ο ΧΡΥΣΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ: Ο ΤΙ ΠΑΡΑΓΩ,ΚΑΤΑΝΑΛΩΝΩ (31/12/2016)
«…θέλω να υπάρξει μια πραγματική ελπίδα, ένα καλό αληθινό νέο από την κυβέρνηση για τον κόσμο που υποφέρει. Γιατί με την οικονομική κρίση ο κόσμος έχει γίνει πλέον ο κόσμος του λεξοτανίλ. Τους πήραν το γέλιο…», δήλωσε η Άννα Φόνσου σε συνέντευξή της στην εφημερίδα «Λοιπόν». Δε μας τα λέει καλά η κυρία Φόνσου. «Μαυρογυαλούρικα» μιλάει, μάλλον για να φέρει καμιά ψήφο κι αυτή στο ΚουΚουέ (΄Η δεν ανήκει πια εκεί, όπως παλιότερα;) . Αλλά, δεν είναι η παλαίμαχος και «εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα» ηθοποιός το θέμα μας. Αφορμή πήραμε από όσα είπε , για να πούμε τα…δικά μας. Δεν τα λέει καλά, λοιπόν, διότι: Πώς γίνεται στη δεκαετία του ΄60, που εγώ μεγάλωνα σε ελληνική επαρχία, ο κόσμος να μη χρειάζεται λεξοτανίλ και λοιπά πολύχρωμα χαπάκια, για να σταθεί στα πόδια του ή να γελάσει; Ειδικά τέτοιες χρονιάρες μέρες γινόταν ο… μέγας χαμός. ΄Ολοι ξεφάντωναν οικογενειακά, 10 και 20 νομάτοι οι παρέες στα σπίτια, τα καλούδια στρωμένα στο τραπέζι, ,το μπρούσκο κρασί να ρέει άφθονο («πλούσια τα ελέη»), τα μαγνητόφωνα και τα πικάπ να παίζουν διαπασών τα καλαματιανά και τα τσάμικα, χοροί, γέλια, κέφι, πειράγματα και άντε και… «καλή χρονιά και να πεθάνει ο άτιμος ο Χάρος»! Και να πεις πως δεν υπήρχε φτώχεια τότε; Μεγάλη, και κάματος πολύς στην επαρχία. Το κράτος ανύπαρκτο, αλλά ούτε σε κανέναν έλειπε, ούτε εκείνο απαιτούσε να λαμβάνει…»παρά του μη έχοντος». Και όλοι τα βολεύανε μια χαρά εδώ κάτω στην Ανδρίτσαινα και τα χωριά της. Και μόνο όσοι ξεγελαστήκανε και φύγανε …δια τας Αθήνας, να φάνε με «χρυσά κουτάλια», όπως τους έταζε ο Καραμανλής, εκείνοι σιχτιρίζανε την ώρα και τη στιγμή που αφήσανε τα πέτρινα ψηλοτάβανα αρχοντικά τους στα χωριά και πήγαν και θάφτηκαν θυρωροί στις υπόγες της Πατησίων και της Κυψέλης. Καλά να πάθουν! Τί ήθελε ο άνθρωπος τότε (και τώρα), για να ζήσει; Μια φέτα ψωμί, μια σφέλα τυρί, μια ντομάτα, μια …τσιγαρίδα. Πλούσιοι και φτωχοί ίδιο τέντζερη βάζανε. Κυριακή …λιγουλάκι κρέας κοτόπουλο (σπιτικό, ελεύθερης βοσκής) να φάνε τα παιδιά περισσότερο και ό,τι περισσέψει και οι μεγάλοι. Δευτέρα η …εθνική φασουλάδα με μια κούπα λάδι μέσα , πράσινες ελίτσες τσακιστές, «στουμπωμένο» κρεμύδι και καψαλισμένες φέτες σπιτικό ψωμί αλειμμένο με λαδάκι από πέτρινο λιοτρίβι . Τρίτη μπακαλιάρος από το μαγαζί του Μέλιου, ξαλμυρισμένος, τηγανητός ή κοκκινιστός , αγορασμένος με το δεκάρικο από το μικρό εισόδημα- κομπόδεμα, που έμπαινε σε κάθε σπίτι από τα πουλημένα στους «Κουτσαντρέηδες» καρύδια, τα τυριά, τις μυζήθρες, αλλά και τις… ρίγανες, ό,τι ο καθένας «δυνότανε» να εμπορευτεί από τη γης ή από τα ζωντανά, για να ψωνίσει, όσα ο ίδιος δεν παρήγαγε. Τετάρτη κανένα λάχανο, κουνουπίδι από τον κήπο με μπόλικη φέτα, φρεσκοβγαλμένη από το 30κιλο ξύλινο βαρέλι με τα σιδερένια στεφάνια ζωσμένο. Πέμπτη (Πέφτη, την έλεγε η γιαγιά) χυλοπίττες με μπόλικη μυζήθρα, «σβησμένες» σε καυτό λάδι ή αυγοκομμένες με 3 και τέσσερα αυγά. Παρασκευή φακούλες (φακές) με μπόλικο σκόρδο, ρέγγα λεμονάτη, φρέσκο κρεμμύδι και καψαλισμένο ψωμί. Σάββατο ; Πώς να βολευτεί η τελευταία μέρα της βδομάδας; «Σιγά τα ωά», που δε θα είχαν να φτιάξουν οι νοικοκύρηδες μια τεράστια τσιγαρίδα κάτασπρη από το γουρουνίσιο λίπος (κάθε νοικοκυριό έτρεφε το γουρούνι του από 100 κιλά και πάνω!) και να τη βάλουν στο τραπέζι ωμή ή καγιανά (στραπατσάδα τον άκουγα να τον λένε στη Θράκη) ,φτιαγμένη με μπόλικη ντομάτα (πάστα) και 5-6 αυγά «χτυπητά» μέσα. Γιορτές μεγάλες (δε λέμε μόνο Χριστούγεννα, Πάσχα και 15Αύγουστο), αλλά τις «μεσαίες» του χρόνου (Αγι Αννιού, Απόκριες κ.λπ) οι πιατέλες φίσκα με γίδα βραστή ,μπόλικο πιπέρι και σούπα αυγοκομμένη ή κατσικάκι ψημένο σε μπακιρένιο ταψί ή γάστρα με πατάτες. Στο «σερβάν», κρυμμένα από μας τα παιδιά οι κουραμπιέδες, τα κρητικά (σκαλτσούνια), οι καρυδόπιτες. Και φυσικά, πρώτο και καλύτερο σε κάθε τραπέζι το αφράτο, σπιτικό ψωμί, ζυμωμένο κάθε τρεις μέρες από τα άξια, δυνατά χέρια της νοικοκυράς και «πιασμένο-γινωμένο» από προζύμι του σπιτιού, χωρίς συντηρητικά και ψεύτικη μαγιά. Τί εποχές! Η ιστορία εκτός από μέγας δάσκαλος είνα και κόλαφος στους πονηρούς και τους απατεώνες. Εν προκειμένω, ουδείς μπορεί να αμφισβητήσει την «εφετμή» της πως ΜΟΝΟ η οικιακή, η πρωτογενής οικονομία, εκείνη που στηρίζεται στη βασική αρχή της επιβίωσης επί αιώνες της ανθρωπότητας «ό,τι παράγω, καταναλώνω», έχει τη δύναμη να συντηρήσει επαρκώς και αξιοπρεπώς τον άνθρωπο όλων των εποχών και των απαιτήσεων. Ο καπιταλισμός, αλλά και ο απόλυτος κρατικός παρεμβατισμός των «σοβιετικών» πολιτευμάτων (δεν τα λέω κομμουνιστικά, γιατί δεν υπήρξαν ποτέ τέτοια), στερούν τον άνθρωπο από τη χαρά της δημιουργικής, της δικής του δουλειάς, που τον συντηρεί και τον διατηρεί ανεξάρτητο και αξιοπρεπή. Ο μισθός, το καθημερινό μεροκάματο, η σύνταξη αποδείχτηκαν την τελευταία 50ετία της ανθρώπινης ιστορίας σε όλη την υφήλιο, παγίδες, φενάκη, αποκοτιά . Σοβαρότερες αξίες από την ελευθερία και την αξιοπρέπεια του ατόμου δεν υπάρχουν. Και η φτώχεια, μονοκοπανιά τις θερίζει και τις δυο. Το κράτος (όλων των μορφών και των… επωνυμιών) στο πρώτο που στοχεύει είναι να ευνουχίσει τον άνθρωπο από αυτές τις «εκ των ων ουκ άνευ» αξίες του. Κι αυτό το καταφέρνει με μια σειρά εύκολων και συντονισμένων κινήσεων-χειρισμών: Συγκεντρώνει τα «Μέσα Παραγωγής» στα χέρια του,στερεί από το άτομο τη δυνατότητα να παράγει μόνο του το «αγαθό» και να το καταναλώνει, τον αναγκάζει να εξαρτηθεί για τον «επιούσιο» αποκλειστικά από το μεροκάματο, το μισθό και τη σύνταξη, το ύψος των οποίων καθορίζει το ίδιο το κράτος. Κατασκευάζει έτσι «μυρμηγκιές» δούλων που με τη θέλησή τους αποποιήθηκαν την ελευθερία τους και αυτο-υποδουλώθηκαν στο μεγάλο Αφέντη- Πατερούλη «Στάλιν». Απ΄αυτόν τα περιμένουν ΟΛΑ, ανίκανοι οι ίδιοι να αυτοσυντηρηθούν και να επιβιώσουν. Σ΄αυτή την περίπτωση δεν έχουμε πια ελεύθερο και αξιοπρεπή πολίτη, ούτε απλά ένα κλασικό δούλο (π.χ της αρχαίας Αθήνας), αλλά ένα απόλυτα εξαρτημένο, φοβισμένο, ανελεύθερο ,με χαμένο το μπούσουλα και το ηθικό άτομο, που ζει και επιβιώνει, αν και εφ΄όσον το επιτρέπει το κράτος και οι φορείς του (κόμματα ,παρατάξεις, τραπεζίτες). Η κρίση που βρήκε τη χώρα τα τελευταία χρόνια και τη βιώσαμε σκληρά άπαντες (πλην των λαμόγιων και των «έχηδων») δικαίωσε απόλυτα την ιστορική πεποίθηση πως όλες οι μορφές της οικονομίας είναι σαθρές, πλην της πρωτογενούς, της οικονομίας που στηρίζεται στην αρχή «παράγω κι αυτό καταναλώνω». Ο ΄Ελληνας πιάστηκε στον ύπνο, κορόιδο (αν και πανέξυπνος ως λαός). Ξεγελάστηκε. Πούλησε το χωράφι και το σπίτι του στο χωριό ή τα άφησε να ρημάξουν και αυτο-εγκλωβίστηκε στο χάος και την ανασφάλεια της άχαρης, μεγαλούπολης που φτιάχτηκε στο «πόδι», ευκαιριακά, «καραμανλικά», με μοναδικό στόχο να εξυπηρετήσει το κεφάλαιο, τους οικονομικούς «καρχαρίες» της χώρας από τη δεκαετία του ΄60 και μετά. Αυτο-ευνουχίστηκε, έκανε «χαρακίρι», παράδωσε στο κράτος τα κλειδιά της επιβίωσής του, τα μοναδικά «όπλα» του, που ήταν το «βιος» του και ανέχτηκε να επιβιώνει ως ζήτουλας, οπαδός, πότε του Ανδρέα, πότε του Καραμανλή και των γόνων τους. Σήμερα, ξεγελασμένος, ταπεινωμένος, αγριεμένος, από τη συμπεριφορά του Συστήματος, καταριέται τους «παλιούς» και ελπίζει σε νέους σωτήρες να τον διαφεντέψουν! Αντί να συνετιστεί, να μάθει από το πάθημά του, να «καεί» στο λυτρωτικό «καμίνι» της αυτογνωσίας και της μεταμέλειας, συνεχίζει να είναι παραμένει ανελεύθερος, δειλός, δούλος, οπαδός. ΕΝΑΣ ΤΕΤΟΙΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ,ΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΤΕ. ΄Αξιος ο μισθός του!
2.ΔΕΝ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΚΑΤΙ ΑΝΑΛΟΓΟ ΣΤΗ ΘΡΑΚΗ
Κωνσταντινουπολίτες σε Ερντογάν: Αυτά είναι τα δεινά που υπέστησαν οι Ελληνες της Πόλης -Ξύλο, διώξεις και απαγορεύσεις
Αξιότιμε κ. Πρόεδρε,
Με έκπληξη σας ακούσαμε να λέτε στην ανταπάντησή σας προς τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας στις 7 Δεκεμβρίου 2017 ότι θα μιλήσετε με ειλικρίνεια, κάτι που βεβαίως επιβάλλει την μη απόκρυψη γεγονότων, και στη συνέχεια να παραλείπετε να αναφέρετε μια σειρά καταπιεστικών μέτρων και διώξεων εις βάρος της ελληνικής μειονότητας της Κωνσταντινούπολης διαχρονικά. Επειδή είμαστε βέβαιοι ότι πράγματι μιλήσατε με ειλικρίνεια, αντιλαμβανόμαστε ότι οι υπηρεσίες σας έχουν σκοπίμως αποκρύψει πολλά από όσα δεινά υπέστη ο Ελληνισμός της Κωνσταντινούπολης
Αναφέρατε ότι δήθεν έχουν σχεδιαστεί σύμβολα στις πόρτες μουσουλμάνων και ότι δεν επιτρέπεται η αναγραφή πινακίδων με την ένδειξη «τουρκικό» στην Θράκη. Δεν ξέρουμε τι σύμβολα είναι αυτά, ωστόσο, σίγουρα δεν ανέγραφαν «Πατριώτη, κάθε λίρα που αφήνεις σε αυτό το κατάστημα γίνεται σφαίρα που στρέφεται εναντίον των Τούρκων στην Κύπρο» όπως έγραφαν οι πινακίδες στην Πόλη την δεκαετία του 1960. Επιπλέον, δεν πιστεύουμε ότι κανείς στην Θράκη ξυλοκοπήθηκε επειδή μιλούσε τουρκικά στον δρόμο. Άλλωστε δεν υφίσταται κάτι ανάλογο στην Θράκη της σχετικής εντολής «Πατριώτη μίλα Τουρκικά» (επί ποινή ξυλοκοπήματος) που κυκλοφορούσε τότε στην Πόλη.
Είπατε για την μη αναγραφή πινακίδων με την ένδειξη «τουρκικό», ωσάν στην Πόλη να επιτρέπεται να αναγράφεται «ελληνικό». Σας πληροφορούμε ότι στην Κωνσταντινούπολη όχι μόνο ξηλώθηκαν οι ιστορικές επιγραφές στην ελληνική γλώσσα από όλα τα εξωτερικά των κτηρίων, αλλά και μέσα στα σχολεία ξηλώθηκαν ακόμη και τα μάρμαρα που ανέγραφαν τα ονόματα των δωρητών επειδή ήταν στην ελληνική. Στους Έλληνες μαθητές απαγορεύτηκε να μάθουν την ιστορία τους. Το μάθημα των Νέων Ελληνικών αφαιρέθηκε από το πρόγραμμα του Γυμνασίου.
Είπατε ότι οι μουφτήδες στην Θράκη διορίζονται ενώ ο Πατριάρχης στην Κωνσταντινούπολη εκλέγεται. Εκλέγεται μεν αλλά από ένα κατάλογο στον οποίο η τουρκική διοίκηση έχει το δικαίωμα ασκήσεως »βέτο» αφαιρώντας όλα τα «ανεπιθύμητα» ονόματα. Δεν μπορούμε να μιλούμε λοιπόν για εκλογή. Πρέπει να σας υπενθυμίσουμε ότι οι μουφτήδες σε όλα τα μουσουλμανικά κράτη και αυτής της Τουρκίας συμπεριλαμβανομένης δεν εκλέγονται- όπως εσφαλμένα ισχυριστήκατε- αλλά διορίζονται από το κράτος. Ειδικά στην Ελλάδα, επειδή ασκούν διοικητικά καθήκοντα και μισθοδοτούνται από το ελληνικό κράτος είναι φυσικό να διορίζονται. Και βέβαια δεν θα περνούσε από το μυαλό ουδενός στην Τουρκία, κάποιοι να προέβαιναν σε αντιποίηση αρχής παριστάνοντας τους μουφτήδες και μάλιστα οι ιθύνοντες ξένου κράτους να επισκέπτονταν την περιοχή και να χαριεντίζονταν μαζί τους.
Οι μουσουλμάνοι της ελληνικής Θράκης, το ξέρετε καλά ότι δεν είναι όλοι τουρκογενείς, αφού μεταξύ τους υπάρχουν Πομάκοι και Ρομά. Η απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου αναφέρεται στο ατομικό δικαίωμα αυτοπροσδιορισμού και όχι σε ομαδικό. Η απόφαση του δικαστηρίου δεν έρχεται σε αντίθεση με την Συνθήκη της Λωζάννης, καθ΄ όσον και δεν αναφέρεται εξάλλου σε αυτήν ώστε να απαιτείται αλλαγή της.
Μιλάτε για «επικαιροποίηση» της Συνθήκης της Λωζάννης αποβλέποντας, όπως αναφέρετε, δήθεν στα δικαιώματα των μουσουλμάνων της Θράκης. Η Τουρκία όμως κατάργησε μονομερώς τα άρθρα υπέρ των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης, της Ίμβρου και της Τενέδου. Κατάργησε το ειδικό καθεστώς των νησιών αυτών, απέλασε ένα μεγάλο μέρος Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης που παρέμεναν εκεί βάσει της Σύμβασης περί Ανταλλαγής των Πληθυσμών της Λωζάννης και καταπάτησε τα δικαιώματα όλων των Ελλήνων που παρέμεναν στην Τουρκία με τον πιο βάναυσο τρόπο, ασκώντας πρωτοφανείς διωγμούς και εφαρμόζοντας εξοντωτικά μέτρα, με αποκορύφωμα το πογκρόμ του 1955 και τις απελάσεις του 1964. Συνέπεια όλων αυτών είναι η δραματική συρρίκνωση κατά 98% του ελληνικού πληθυσμού στην Τουρκία, ενώ αντίθετα ο μουσουλμανικός πληθυσμός της ελληνικής Θράκης αυξήθηκε περισσότερο από 50%, υπό καθεστώς πλήρους ελευθερίας που εγγυάται και εξασφαλίζει στους πολίτες της η Ελληνική Δημοκρατία στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Τέλος, αναφέρατε ότι το μέσο εισόδημα στην ελληνική Θράκη είναι πολύ κατώτερο του μέσου όρου της Ελλάδας. Ωστόσο, τα στατιστικά στοιχεία δεν καταδεικνύουν διαφορές στο κατά κεφαλήν εισόδημα των κατοίκων της Ελλάδας, και πάντως η ελληνική Θράκη δεν είναι η φτωχότερη περιφέρεια της χώρας. Εξάλλου, ουδείς έχει επιβάλει φόρο περιουσίας (varlik vergisi) στους μουσουλμάνους της Θράκης, και ουδείς έχει απαγορεύσει την άσκηση δεκάδων επαγγελμάτων εκ μέρους τους, όπως έγινε στην Πόλη την δεκαετία του 1930. Επιπλέον, ουδείς έχει απαγορεύσει να μετοικίσουν σε άλλες περιοχές της Ελλάδας αν θεωρούν ότι εκεί το εισόδημα τους θα είναι μεγαλύτερο.
Κύριε Πρόεδρε, η επιθυμητή και ειρηνική συνύπαρξη και συνεργασία Ελλάδος και Τουρκίας, καθώς και η διασφάλιση των δικαιωμάτων της ελληνικής μειονότητας στην Τουρκία, προϋποθέτει εκ μέρους σας το σεβασμό και όχι την καταστρατήγηση του διεθνούς δικαίου.
΄Οχι, που θα έχαναν την ευκαιρία οι νοσταλγοί της «κόκκινης μηλιάς» και οι εραστές της ιδέας των «χαμένων πατρίδων» να μη δημοσιοποιήσουν τα φανατικά, ψευδή εν πολλοίς …επιχειρήματά τους. Και μάλιστα θρασύτατα ,συνειδητά χαλκευμένα και ιστορικά ασυγχώρητα.
Βεβαίως, λέγαμε χτες, πως τα ίδια κάνουν και από την άλλη μεριά, οι.. ομοιοπαθείς τρελαμένοι με τους Ελληνάρες, Τουρκαλάδες τούτοι. Πρόσφατα για παράδειγμα οι ” Γκρίζοι Λύκοι”, οι αντίστοιχοι πατριωταράδες στην Τουρκία, δεν είχαν… τζαμί να πάνε και μπήκαν στην Αγ. Σοφιά για να προσευχηθούν! Καθόλου προκλητική κίνηση! Αλλά, είπαμε, «όλα τα γουρούνια, ίδια μούρη έχουν». Είτε είναι ελληνικής…εκτροφής ,είτε τούρκικης.
Επί της ουσίας του παραπάνω παραμυθιού των …Κωνσταντινοπουλιτών τώρα (Ακόμα δε έμαθαν πως την Κωνσταντινούπολη ΟΛΗ η υφήλιος την αποκαλεί εδώ και αιώνες Ιστανμπούλ;):
1. Δεν ξέρουμε τι σύμβολα είναι αυτά, ωστόσο, σίγουρα δεν ανέγραφαν «Πατριώτη, κάθε λίρα που αφήνεις σε αυτό το κατάστημα γίνεται σφαίρα που στρέφεται εναντίον των Τούρκων στην Κύπρο» όπως έγραφαν οι πινακίδες στην Πόλη την δεκαετία του 1960. Επιπλέον, δεν πιστεύουμε ότι κανείς στην Θράκη ξυλοκοπήθηκε επειδή μιλούσε τουρκικά στον δρόμο
Οι εθνικιστές δεν είναι απλά ανιστόρητοι, είναι συνειδητοποιημένοι διαστρεβλωτές της Ιστορίας. ΄Ολοι ξέρουμε πως η Θράκη δεν ελευθερώθηκε με τα όπλα, αλλά…με λίρες. Την αγοράσαμε.
Τώρα, για το τί ξύλο έπεφτε από τους δασκάλους στα σχολεία και τους χωροφύλακες στο δρόμο τα χρόνια εκείνα, αν τολμούσε κανένα παιδί να μιλήσει στη γλώσσα του (κυρίως Βουλγαρικά και Τουρκικά) ,ας μην τα μνημονεύουμε καλύτερα. «Το χέρι από τη ρίζα του κόβανε».
΄Εχουμε προσωπικές, επώνυμες, καταγραμμένες μαρτυρίες από παλιούς δασκάλους που υπηρέτησαν τότε εκεί. Παράλληλα, μαθαίνουμε (και ντρεπόμαστε) για το τί εντολές έπαιρναν από τη Διοίκηση, ώστε να είναι αμείλικτοι στο θέμα της γλώσσας. Μάλιστα, στα ελληνικά αναγνωστικά παλιότερων γενιών, υπήρχαν σχετικά κείμενα έμπλεα εθνικής υπερηφάνειας για τον βίαιο εξελληνισμό που υπέστησαν σε Μακεδονία και Θράκη, οι Βούλγαροι, οι Τούρκοι και όσες άλλες μειονότητες ζούσαν εκεί (αρμονικά παλιότερα)
2. Είπατε ότι οι μουφτήδες στην Θράκη διορίζονται ενώ ο Πατριάρχης στην Κωνσταντινούπολη εκλέγεται. Εκλέγεται μεν αλλά από ένα κατάλογο στον οποίο η τουρκική διοίκηση έχει το δικαίωμα ασκήσεως »βέτο» αφαιρώντας όλα τα «ανεπιθύμητα» ονόματα. Δεν μπορούμε να μιλούμε λοιπόν για εκλογή. Πρέπει να σας υπενθυμίσουμε ότι οι μουφτήδες σε όλα τα μουσουλμανικά κράτη και αυτής της Τουρκίας συμπεριλαμβανομένης δεν εκλέγονται- όπως εσφαλμένα ισχυριστήκατε- αλλά διορίζονται από το κράτος.
Αισχροί χαλκείς της Ιστορίας. Από το 1453 και μετά ΟΛΟΙ οι πατριάρχες εκλέγονταν από κατάλογο και ήταν μάλιστα και “κολλητοί” της Πύλης (π.χ προκλητικά, ο Γεννάδιος, ο Γρηγόριος ο Ε΄ και εκατοντάδες άλλοι). Εκλογή και όχι διορισμός στη Θράκη του Αρχιμουφτή , είναι όρος στη Συνθήκη της Λωζάνης. Τα άλλα μουσουλμανικά κράτη που διορίζουν Μουφτήδες, δεν έχουν υπογράψει τέτοια Συνθήκη. ΄Αρα, στην περίπτωση του διορισμού του Μουφτή της Θράκης, έχουμε οφθαλμοφανή παραβίαση της συνθήκης της Λωζάνης από την Ελλάδα.
3.Οι μουσουλμάνοι της ελληνικής Θράκης, το ξέρετε καλά ότι δεν είναι όλοι τουρκογενείς, αφού μεταξύ τους υπάρχουν Πομάκοι και Ρομά
«Γλώττα λανθάνουσα τ΄αληθή λέγει». Να, που επιτέλους αναγνωρίζεται πως οι Μουσουλμάνοι της Θράκης είναι Τουρκογενείς. Αυτούς λέμε κι εμείς Τούρκους και όχι τους Πομάκους.
4.Ο μουσουλμανικός πληθυσμός της ελληνικής Θράκης αυξήθηκε περισσότερο από 50%, υπό καθεστώς πλήρους ελευθερίας που εγγυάται και εξασφαλίζει στους πολίτες της η Ελληνική Δημοκρατία στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
΄Εχουμε δει με τα ίδια μας τα μάτια σε τί καθεστώς… πλήρους ελευθερίας ζουν στην Κομοτηνή, τουλάχιστον, οι Τούρκοι. Και το έχουμε καταγράψει εδώ. ΄ Οχι πολίτες 2ης κατηγορίας, ούτε …5ης και κάτω. Και στην πάνω άκρη της κεντρικής πλατείας στην Κομοτηνή ,να κρέμεται η 12μετρη σπάθα με αίμα να στάζει στη μύτη της, για να τη βλέπουν οι Τούρκοι κάθε πρωί ,να παγώνει το αίμα τους , να θυμούνται πού ζουν και να ξέρουν τι τους περιμένει!
Αφήστε τα αυτά τα ιστορικά αφελή και τα στρατευμένα που λέτε πατριωταράδες απατεώνες μου. «Ο πατριωτισμός είναι καταφύγιο των απατεώνων» . Το γνωρίζετε εσείς καλύτερα από τον καθένα.
3. ΚΟΣΜΟΣ ΑΦΕΛΩΝ,ΗΛΙΘΙΩΝ ΚΑΙ ΑΠΑΤΕΩΝΩΝ
Η διαφήμιση παραπάνω είναι ένα από τα συντριπτικά στοιχεία της… δημοκρατικής λειτουργίας και αξίας του κοινοβουλευτικού πολιτεύματος και τρανή απόδειξη της ανάγκης κατάργησής του. Οι παραπάνω ανεγκέφαλοι και οι Κογιόνηδες εκμεταλλευτές τους , προσέρχονται κανονικά και εκλέγουν κυβερνήσεις! Γιατί δεν επεκτείνουν το δικαίωμα ψήφου και στους πιθήκους;
Β΄
(Σημείωση: Η ενότητα αυτή με ασχολίαστες ή λακωνικά σχολιασμένες ειδήσεις, θα ενημερώνεται όλο το 24ωρο)
1. Σε ρυθμούς κινητοποιήσεων οι αγρότες
“Αγρότες” είναι όχι Αγρότες. Παρτάκηδες, καιρσοκόποι, κλεφταράδες, μπαχαλάκηδες και φυσικά συνειδητοί δολοφόνοι ανθρώπου και περιβάλλοντος με τα φυτοφάρμακα και τις ορμόνες τους.
2. ΘΕΤΙΚΟ ΚΛΙΜΑ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΓΥΡΟ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΕΩΝ
Νίμιτς: Το 2018 χρονιά λύσης για την ονομασία της ΠΓΔΜ
“΄Ανω Ματσεντόνια” και πολύ τους πάει των ανιστόρητων και τυφλωμένων Σκοπιανών-Σλαύων.
3. Μια άγρια κόντρα μαίνεται στις Βρυξέλλες μεταξύ του Ντόναλντ Τουσκ και του Ζαν-Κλοντ Γιούνκερ αναφορικά με το προσφυγικό και τον ενδεδειγμένο τρόπο αντιμετώπισης του προβλήματος.
Ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, Ντ. Τουσκ, παίρνει το μέρος των λεγόμενων χωρών του Βίζεγκραντ -και της χώρας του, της Πολωνίας- προτείνοντας την κατάργηση των ποσοστώσεων στο προσφυγικό, ουσιαστικά δηλαδή τη μετεγκατάσταση προσφύγων από χώρες της ΕΕ, όπως η Ελλάδα και η Ιταλία, σε άλλες.
4. Η ΝΔ καταγγέλλει μεθόδευση της κυβέρνησης για το πόθεν έσχες της Μαρέβας Μητσοτάκη
5. α. ΝΕΕΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ
Κατηγορούν τον Πολάνσκι ότι κακοποίησε σεξουαλικά 10χρονη
β.ΣΥΝΕΧΕΙΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ
Απέλυσαν κορυφαίο δημοσιογράφο του New Yorker για ανάρμοστη σεξουαλική συμπεριφορά
6. Η ΤΕΛΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΣΤΟΝ ΚΟΝΤΟΝΗ
Ο Αρειος Πάγος αποφάσισε την έκδοση του Ρώσου Μr Βitcoin στις ΗΠΑ
Μράβο στους δικαστές στον ΄Αρειο Πάγο! Δίκαιη και επιβεβλημένη η έκδοσή του στις ΗΠΑ. Αν τον έστελναν στη Ρωσία, θα ήταν σαν να διέγραφαν όλες τις κατηγορίες.
Ας προσέξει τώρα ο Κοντονής τί θα αποφασίσει.
7.ΑΔΕΛΦΗ ΤΟΥ ΤΕΩΣ
Βίντεο: Η άγνωστη ζωή της πριγκίπισσας Ειρήνης -Από το παλάτι του Χουάν Κάρλος στο διαμέρισμα της πλατείας Μαβίλη
